從古人的 MBTI──看遍他們的人生

何為 MBTI ？在前一陣子，MBTI 席捲全城，相信大家或多或少都聽過，瞭解過，甚至親身參與過這個小測試。 MBTI 的全稱是 Myers-Briggs Type Indicator ，中文又稱爲「十六型人格測驗」，是一種由是美國作家 Katherine Cook Briggs 與女兒 Isabel Briggs Myers 以心理學家榮格在 1921 年的《心理類型》為基礎，深入研究後提出的性格分類測試。

在測試的當中，人們在四個維度中進行分類：內向（Introversion）或外向（Extroversion）、實感（Sensing）或直覺（Intuition）、思考（Thinking）或情感（Feeling）、判斷（Judging）或感知（Perceiving）。最終，取各類別的首字母來組成測試結果之類別名稱，如「INFJ」或「ENFP」，所反映的是測試人如何看待與觀察這個世界，以及做出決定時不同的心理偏好。

屬於古人的四個密碼

最近學校的生涯規劃課以及不同的校外活動都需要我們先做一下 MBTI, 以便讓增加對自身的瞭解,於是我便對這個測驗有了更加深入的瞭解。在一天上文學課,神游遠方的時候,我突然間便來了一個想法──想要看看從小讀到大的詩人們又是什麽類型的人。

想法有了，我便立即行動了起來。

一直以來以狂放豪爽出現在人前的李白，普遍被認爲是 ENFP 。 E ，亦即外向型人格。眾所周知，李白熱愛交友，朋友中最著名的有忘年之交賀知章，在《將進酒》中出現的元丹丘，還有寫《天末懷李白》杜甫與在《送孟浩然之廣陵》中出現的孟浩然。而同為「 E 人」的還有那擁有闊達胸襟的蘇軾（ ENTP ），他們比起「 I 」人，選擇在自我以及時間中獲取能量的方式不同。作為一個外傾的人，更多的卻是喜歡從人機交流中獲得力量，而我們的確可以從李白和蘇軾的一生中看到這樣的一種傾向。

儘管如此，兩人在根本上還是有區別的。一位是 「千金散盡還復來」，「長風破浪會有時」；另一位則是「誰怕？一蓑煙雨任平生」與「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」。誠然，在他們的人生密碼上已經顯示了相似但不盡相同的人生觀。可當我們走遠一步的時候，一條問題便躍然於腦海中──到底是字母決定了他們的不一樣，還是當時的社會環境，兩人所接受的教育與自身經歷而決定呢？

風靡一時的根本

回到現實，如同上文提到， MBTI 如今許多的教育機構又或者公司都備受青睞。由於它是以「科学测试」和「职业建议」为基础，并且有着比星座等相對標準的测量体系，因此被赋予了较强的可信度也被視為個人職業生涯規劃分析的工具。

同時間，《紐約時報》便曾指出人格測試流行的原因，是因爲人們喜歡做小測試。通過完成這類型的測試，除了可以讓自己更瞭解當前的狀態外，更多的是可以成爲人與人交流的話題。而詢問並記住朋友的人格類型，也漸漸成爲了新型的社交禮儀，甚至有人針對此研究了 MBTI 配對表，用以作社交的參考和指引。

「但MBTI難道就是一成不變嗎？」

「世界上有數十億的個體，難道又能全然以十六個人格來歸類嗎？」

工具與人類

社會上遠不止 MBTI 這麽一種人格測試，還有 BIG 5，社交正/負面人格等等等等。不可否認的是，他們的出現無疑給予我們更多審視與瞭解自己的方式，越瞭解自己，便越能定下一條真正適合與屬於自己的道路。可人類總是千變萬化的，每一次的人生經歷都會影響我們的價值觀，世界觀。人格並非不可改變，也並非單純數十條問題和測量表便能總結一個人的過去，現在以及未來。如此一來，本文的標題《從古人的 MBTI ── 看遍他們的人生》本身就是一個謬誤。

MBTI 與各類測試有著它們存在的意義與作用，但到了最後的最後，它們只是，也只能是一件工具。不論結果如何，比起輕易給自己貼上標簽，把結果奉爲人生的答案，我們更應該在知道當前的傾向後，再大膽朝著心中的目標前進，由自己來定義自己的一生。

文｜漫漫

「長路遙遙，則施施而行，漫漫而遊。」

文章轉載自I am…青年職學平台