孤獨並不可怕：從古人身上學習孤獨的智慧

天上繁星一瀉千里，不見嬌嫩的崔鳥飛橫四邊，只見雄鷹獨自翱翔，俯視這蒼天大地；海底世界冷峻幽深，不見快活的魚兒暢遊四處，只見藍鯨孤身擺尾，仰望天空。這一切，我故且用一個「孤」字總括。回望今日社會，大抵是人們對於「孤獨」心生畏懼，又或是對其無可奈何，而導致世人對「孤獨」的抵觸早已見深。殊不知，這偏面的貶義詞卻蘊藏著不為人知的隱力。今日的「孤獨」，到底是何等灑脫自如、悠然自得，不妨走進古人心境洞察究竟？

「 孤獨」可能是美學的必要，同時亦作為處世之道的至高境界。此言一出，人們定然會莫名驚詫。論起「孤」──孤立無助、孤身隻影、孤苦伶仃等字張口就來，當中無一不與孤獨「沾親帶故」。是否在「好」的領域裏就絕無一席之地？其實不然，正正是「孤獨」，才使我們活在當下的寧靜，忠於己心。

正如「獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯」的悠悠歲月，王維最是自得其樂──在人跡罕至的幽謐山林中，建起一座竹里館，沏起濃濃香茶，而後焚香、趺坐、讀經。這般孤勇者的作為，使他擺脫厭倦的官場，遠離凡塵俗世的喧囂，只得靜坐在林中一角，獨自撫平內心的湧浪。正因這份珍貴的孤獨美，成全了現今世人所耳熟能詳、朗朗上口的《山居秋暝》。

切換到現實亦「換湯不換藥」，倘若在職場上處理不好人際關係而心力交瘁、身心疲憊，不如嘗試把自己放空一把、置身事外，學習王維「隨意春芳歇，王孫自可留」的心境；任隨世俗的醜陋，我們只需把心停放在屬於自己的桃花源，淨化後的心境會隨之變得強大、不再畏懼孤獨。今後的日子，落寞的生活相信也會漸起微色！

儘管世人以「孤獨」作笑柄，鄙夷天下孤勇者的「出世」性情；內心所浮躁的，卻唯有孤獨可解。逐漸你會發現，孤獨，會是一種無比舒爽的享受。

「孤獨」，能在沉澱中獲取更多。人們在繁忙的生活裏，尤其需要爭取獨自思考的機會。「誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。」康熙大帝的納蘭性德侍衛借秋風之涼、落葉紛紛的窗外風景獨自冷落。孤寂的獨處，讓他醒悟到平淡的生活的可貴，從此，尋常的日子變成了納蘭性德的奢望，這使他更為珍惜自己的往後餘生，活到最後。而這種靜靜思索的過程，恐怕要在黃葉蕭蕭、殘陽紅日的孤獨之境中才能自然而生。

當然，「失去」與「孤獨」的概念自不可混淆；但其中卻有一點相依──就是從「沒有」之中找到「有」。李白沒有落寞，哪有他對「行樂須及春」的感悟；蘇軾沒有空寂，哪有他對「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」這種對悲歡離合的釋然。因此，從「孤獨」中懂得，「從孤獨」中領悟，直至在某個不經意出現的小確幸、小歡欣都會變得無比珍貴。因此，我們各自都需要一份「孤獨」，並在夜幕低垂，人煙稀少的時分獨自思考，好找出人生的寶貴之處。從今天起，要學會珍重「孤獨」啊！

不是孤獨選擇了千古風流人物，而是他們收下了孤獨，我們作為後人也一樣，也應當適從孤獨，享受孤獨。

文︱高原

鷹的完美要在天空下施展。

文章轉載自I am…青年職學平台